بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد
والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا وقائدنا وقدوتنا محمد ابن عبد الله صلى الله علية وسلم
احيكم بتحية اهل الجنه
احيكم بتحية الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
حديثنا اليوم عن طريقة اخراج السحر الماكول والشروب من المريض
اولا يجب ان يتعلق قلب المريض بالله سبحانة وتعالي
ثانيا يكثر المريض من سورة البقرة وال عمران ويكثر من المعوذتين وخصوصا الفلق
ثالثا يجب خروج حارس السحر لان حارس السحر يمنع خروج السحر باذن الله وهذه وضيفتة وعملة
كثير من المرضى شفاهم الله وعافاهم يقول لي انا استخدمت خلطات وخبصات واستعملت كذا وكذا وكذا
ولم يخرج مني شي او يقول شي بسيط طلع مني دم او شعر او ماده خضراء الي اخ اخ اخ .....
واشعر بان شي يصل للحلق ثم يعود واحس اني اريد الاستفراغ ولا استطيع
اقول لك لماذا لا تستطيع الاستفراغ لان حارس السحر الان بداء عملة وبداء باداء وضيفتة الاساسية
وهي عدم خروج السحر يبداء هذا الخبيث بسحب السحر وردة الي مكانة ويحرس السحر من التحرك من مكانة
طيب ماذا نفعل
اولا إهلاك حارس السحر بارقية وخصوصا السور التي ذكرتها
ثانيا حاول ان تذهب الي راقي متمرس لكي يخرج خادم السحر واذا لم تريد ان تذهب الي راقي فانصحك بان تبداء الرقية بنية الحرق والطرد وحاول
بين فترة وفترة ان تكلم هذا الخبيث طبعآ هذا الخبيث يسمعك وتشرح له الاسلام فربما تكسب اجرة وتجعلة يسلم على يدك واذا كان مسلم فخوفة بالله
وذكرة بالنار وذكرة بالجنه وذكرة ان الساحر كفر بالله وسجد لمخلوق ضعيف وانه استغاث بغير الله وذبح لغير الله فالربما يرجع الي صوابة
وصدقني ياخي الحبيب اغلب الحلات اتعامل معها بالين والنصيحة
والتذكير بالله والتخويف من النار والقبر ولله الحمد والمنه معطية نتائج مبهرة مع اغلب الحلات
وانا في نضري واعتقادي الشخصي ان الشدة لا تعطي
مفعول حيث انت تشد على الجان بضرب والتهديد والوعيد وهوى يبداء بالتعنت والتكبر والعناد
"مادخل اللين في شي الا زانه ومانزع من شي الا شانه "
ولا تياس ياخي الحبيب من اول مرة كرر الامر مرة واثنتان وثلاثة ومئه وسوف تاتي بنتيجه باذن الله
وحتي يخرج حارس السحر
وارجو المعذرة اطلت عليكم
ناتي الان لكيفيت استفراغ السحر بعد ان من الله عليك بخروج المس او حارس السحر حاول الا تطيل المدة حتي لا ياتي حارس آخر حاول ان يكون
شغلك سريع سريع
ناتي بماء مرقي مقدار خمسة لتر وحاول ان يكون الماء مرقي علية القران كامل ومرقي علية الرقية العامة ورقية السحر والعين
تاتي بورق سدر اخضر وتكون سبع ورقات سدر خضراء ثم ناتي بحجرين او حصاتين نغسل الحصاتين او الحجرين جيدا ونغسل السدر
ثم ناخذ السدر ورقتين ورقتين حتي يسهل الطحن ننقط على السدر بعض الماء المرقي ثم نبداء بطحن السدر بين الحجرين وكل ماتجد السدر بداء
ينشف مع الطحن نقط علية قليل من الماء المرقي حتي يكون السدر مثل رغوة الصابون خلال هذه العملية تكون انت قد جهزت
جيك ماء مرقي مثل جيك العصير تضع السدر الذي طحنتة بين الحجرين في الماء المرقي الذي في الجيك
بعد الانتهاء من طحن السبع الورقات تبداء بسم الله برقية السحر على الماء الذي وضعت فية السدر اقراء ونفث على الماء والسدر بعد الانتهاء
تاخذ علبة او سلة وتضع فيها كيس بلاستيك ابيض او شفاف حتي يبان ماذا استفرغت
بعد ذالك تبداء بشرب الماء الذي وضعت علية السدر طبعا تشرب الماء الذي في الجيك كامل حتي تشعر انك لا تستطيع ان تشرب ربع كاسه حتى
تشعر ان الماء وصل للحلق طبعا يكون شرب الماء سريع ولا تتمطع في شرب الماء حتي لا يتحلل الماء
بعد ذالك تجلس على ركبك وبسم الله تدخل اصبعك في فمك وتبداء تستفرغ كرر هذه العملية حتي تشعر انك تعبت
ممكن تكرر هذه العملية اذا إستطعت ان تستفرغ في نفس الجلسة واذا رايت انك لا تستطيع ان تستفرغ فكرر العملية كل ثلاث ايام حتي لا تجرح
الحلق او الحنجرة طبعآ خلال عملية الإستفراغ تكون مشغل شريط للرقيا وخصوصآ آيات السحر او انك تجعل احدآ يقرأ عليك آيات السحر مع المسح
على الظهر من الأسفل الى الأعلى بعد الأنتهاء من الإستفراغ انظرالى العلبه او السله التي استفرغت فيها
قد تجد(دم او شعر او اكل لم تأكله وائحته كريها اوماده خضراء او صفراء مثل صفار البيض فأعلم انك بدأت بإخراج السحر وسوف تجدان الإنتفاخ
الذي في المعده او الغازات او الإمساك او الآم التي في المعده خفت كثير وبأذن الله مع تكرارهذه العمليه سوف تجدان جميع السحر قد خرج
ومع اإستفراغ مره أخرى سوف يخرج الماء والسدرصافي لايوجد به شيء سوف تجد ان جميع الأعراض قد إختفت بإذن الله وبعد ذالك تبداء بتناول
عجوة كما ثبت في الأحاديث الصحيحة،
فقد ثبت من حديث عامر بن سعد عن أبيه – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
﴿من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر﴾ وقال غيره "سبع تمرات" ﴿متفق عليه﴾. قال الخطابي:﴿كون العجوة تنفع من السم
والسحر، إنما هو ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لتمر المدينة، لا لخاصية في التمر﴾ ﴿فتح الباري – 10 / 239﴾. قال سماحة الشيخ عبد
العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله -: ﴿الصواب أنه علاج مستمر إلى يوم القيامة لإطلاق الحديث الشريف حديث سعد المذكور، والصواب أيضا
أن ذلك ليس خاصا بالعجوة بل يعم جميع تمر المدينة لقوله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم: "مما بين لابتيها" والله ولي التوفيق﴾ ﴿فتح الحق
المبين في علاج الصرع والسحر والعين – ص 173﴾. قال فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان – حفظه الله -: ﴿وإن تيسر التصبّح بسبع تمرات
من تمر العجوة فهذا سبب شرعي وحصن حصين من كل ساحر مريد، ففي الصحيحين وغيرهما من حديث عامر بن سعد عن سعد – رضي الله عنه
– أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من تصبح بسبع تمرات من تمر العجوة لم يصبه سم ولا سحر"﴾ ﴿متفق عليه﴾. وقد اشترط كثير من أهل العلم
في التمر أن يكون من العجوة على ما جاء في الخبر، ولكن ذهب آخرون من أهل العلم إلى أن لفظ العجوة خرج مخرج الغالب فلو تصبّح بغير تمر
العجوة نفع، وهذا قول قوي وإن كنت أقول إن تمر العجوة أكثر نفعاً وتأثيراً إلاّ أن هذا لا يمنع التأثير في غيره﴾ ﴿نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 /
1 / 1417 هـ – ص 3﴾. والمنفعة والفائدة باقية في تمر العجوة خاصة وتمر المدينة عامة إلى قيام الساعة، وأن ذلك ليس مخصوصا بزمن رسول
الله صلى الله عليه وسلم ولا بتمر العجوة عما سواه، مع أن الخبرة والتجربة العملية في هذا الميدان أكدت بما لا يدع مجالا للشك تأثير تمر العجوة
على السحر خاصة والمنفعة العظيمة له قبل أو بعد وقوعه، وهذا ما ذهب إليه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله – والله
تعالى أعلم.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق